《大江大海一九四九》下的风平浪静

“我不管你是哪一个战场，我不管你是谁的国家，我不管你对谁效忠、对谁背叛，我不管你是胜利者还是失败者，我不管你对正义或不正义怎样诠释，我可不可以说，所有被时代践踏、污辱、伤害的人，都是我的兄弟、姐妹？”— — 龙应台 《大江大海一九四九》

终于把龙应台女士这本无法言喻的伤痛《大江大海一九四九》给阅读完毕。

脸上仍然有刚被抹去的泪痕，坐在床上，我抱着这本《大江大海一九四九》，久久无法平静。

作为一个80年代末出世的孩子，对于历史，对于上一代的生平，他们经历过的事迹，我到底了解多少呢？

历史对于年轻一辈来说，又具有什么意义？

是一堆令人混淆头痛的年份、日期？

是一堆关我什么事的人名、地名？

是一堆无关痛痒的伤亡数据？

历史，就是这些而已吗？

我喜欢故事。喜欢听故事、看故事。因此，我喜欢历史。我把历史当做是故事来看。

也许是因为不把历史当做是一个争取分数的教科来看，所以，从小到大，我的历史课总是拿很高的分数。

渐渐长大后，我慢慢了解到，我所阅读的“故事”，是一个又一个“人”用血用泪编写而出的。

而还有更多的故事其实根本已经被篡改或者只占教科书里那一小行的注释而已。

有见识的人都知道：历史，是由胜利者编写的。

我们从历史中所看到的好与坏、忠与奸、是与非，究竟有多少成足以被信？

《大江大海一九四九》早被内地严禁，连同龙应台女士之前所发表过的文章、书籍统统都一一被封锁，理由就是因为这是一本反中国的书籍。

Google了一番，看了不少对这本书的评论，有人深受触动、有人不屑一顾、有人认真反省、有人破口大骂……

无可否认，龙应台女士是一位多愁善感的人。从她的文笔就可以看得出来她是一个感性至极的性情中人。而且，她个性坦率，想什么做什么。

从我接触她的第一本书《亲爱的安德烈》中，就可以看出这个女人的不一样（试问，有哪一个父母敢敢去反省自己很可能其实不被自己的孩子所喜欢，而决定要以书信的方式来了解自己的孩子，并且接受孩子给予她的任何批评？）。

很多人把《大江大海一九四九》的核心宗旨放在中国与台湾之间的政治理论、本省和外省之间的矛盾冲突、共产党及民主党之间的权益相争。

我不是中国人也不是台湾人，我是马来西亚的华人。

作为一个在海外的华人，我对于自己的归属其实也感到很无奈；我想称我自己是一个马来西亚人，但是对于真正生在马来西亚的华人来说，我们都有一种心照不宣的感觉：马来西亚是我们的故乡、我们的出生地、我们热爱的国土，但是无论我们多么热爱这一片国土，我们与马来西亚的关系就好像前妻孩子与后母的关系那般，经过一番尔虞我诈、猜忌挑衅、甚至流血事件后，才有现在这种表面和谐共荣的盛景。

然而，我们都知道，暗地里，后母始终还是看别人的孩子不顺眼；我还是觉得这个后母跟灰姑娘故事里的那个没什么两样。

两岸三地的人民虽然都是华人，但是我相信他们之间那剪不断理还乱的千丝万缕肯定比马来西亚三大民族之间的三角战争来得更复杂。

对于1949年的历史，老实说我知道甚少。

除了因为教科书并没有详细说明，甚至是匆匆带过的原因，我也从未在祖父母那一辈听闻一二。我祖父母早逝，外祖父母也不常见面，所以没什么机会可以听老人家对我诉说他们那一辈的故事，而且他们也许只是在马来西亚这里听闻过1949的大迁移，而从来没有真正体会过当中的万般滋味在心头。

在隔岸观火的情况下，对于这一段历史，我是相当的陌生，阅读这本书时，有很多历史的背景都是模糊不清的。

所以，在这样的阅读情况下，我开始看见也大略明白两岸三地长期下来的矛盾冲突、国共内战中的胜利者与失败者共同难隐的痛。

但是最让我看得触动内心的是生命与生命之间那应有的相互尊敬、体恤还有珍惜。

我们都知道战争有多么地可怕。

战争摧毁的不只是身体，更严重的是那永远都没有办法弥补的心灵空洞。

《大江大海一九四九》里一再谴责全世界的国家、政府在第二次世界大战中对于百姓任意欺骗榨取，剥夺当时千千万万人民的基本人权，导致骨肉分离、家破人亡，有幸等到归家之日，却早已人事全非……

我一直在想，如果现在再一次发生类似第二次世界大战的战争（你可以把它当作第三次世界大战）的话，人民会不会还好像当初我们的祖辈那样，为了国家、为了民族而视死如归？

但是，从《大江大海一九四九》中，我们可以看得见的是绝大部分的官兵都是在无知、为了三餐温饱而听信当时的“国家”所做出的承诺而从军的。

我没有在这本书里看见龙应台偏帮共军或者国军，同盟国或者轴心国；我看到的只是一个又一个在大国家、大民族、大时代的所谓“为国牺牲是为绝顶光荣”的大道理下，被狠狠地碾过的小小孤魂至死都找不回他们曾经怀有的小小愿望— —回到故乡与家人团聚。

中国也好、日本也罢，甚至德国、英国、美国等等所有被卷入这毁坏一切的战争龙卷风之下的国家的百姓们，大家还不是都藏着同样的悲恸？

有人说，龙应台太人道主义了，讲太多人生大道理了。

 

这的确是一个人吃人的社会。人道主义似乎是一种口头上到处宣扬的乌托邦罢了。

就算口头上说的多好听，心里还是难免会对全身黑的感到莫名的讨厌、还是会偏执地认为某民族像猪一样笨、还是会疑心什么民族想要吞并整个经济江山让他们陷入穷苦……

就算是同民同族甚至同祖同宗都可以分成你、我、他。你不要来搞我；我偏要去搞他；你搞他，我跟你死过……

虽然这只是一个乌托邦。但是如果借着人道主义的精神稍微唤醒人们内心深藏的良知，我想我有理由去相信第二次世界大战时，不会有那么多人把自己变成野兽去把别人当作畜牲般撕裂。

有人说，不想看《大江大海一九四九》是因为太令人悲愤、太令人沉重，因为不想背过去的历史所束缚，所以绝对不会选择看这类书籍。

我能够理解现今的人们都只想开开心心地度过每一天的心态。的确，人生短短数十载，开心过一天，不开心又过一天，何不开开心心过每一天呢？

然而，这就是我们可以对这个世界不闻不问的理由吗？

如果人活在这个世界上是只为了享乐、只要快乐不要痛苦，那我想我应该很快就可以去自杀了。

别人我不知道，但是我知道我自己一定受不了这么“无聊”的人生。

历史之所以不可以被遗忘的原因并不是要我们记得谁谁谁对过我们的祖先不好、什么民族曾经对什么民族施暴、什么国家发动战争，所以我们就要仇视哪一个国家、民族！

这绝对不是历史存在的原因。

有人说，第二次世界大战已经过了60年了。做人应该要向前看，不要老被过去牵绊。

我们的确不应该被过去束缚或牵绊，但是这并不代表我们就可以遗忘属于我们属于全世界的历史。

我们自我介绍的时候，通常都是先报名字再说来自何方。

这足以证明，无论我们去到哪里、无论我们年龄多少、无论我们什么肤色，我们的出处、属于我们的文化、文明都不应该被自己遗忘的。

说句实话，我真的打从心底为那些只知道名牌、潮流、娱乐八卦等等的人感到悲哀。

我更为一些只顾开心无知或无知开心地过活的人感到可惜。

我不敢说自己是一个多清高的人。

我同样也有虚荣心，有时候我也为了自己开心而枉顾他人感受。

然而，《大江大海一九四九》里的一段文字，我希望能够引用来跟所有人一起省思：

“如果一个十九岁的人，自己都能独立思考，而且，在价值混淆不清、局势动荡昏暗的关键时刻里，还能够看清自己的位置、分辨什么是真正的价值，这个世界，会不会有一点不一样呢？”

这并不不只是十九岁的人要思考的问题，甚至是连九十岁的人都必须要严正以待。

虽然现在还不行，但是我希望有一天，我可以很笃定地向所有人说：

我知道自己应该站在怎样的立场；

我知道自己应该对什么事情坚持，向什么东西决不妥协；

我知道什么才是真正的价值，而我会为了这个价值而奋战到底！